Benevolência:

Esse aspecto implica na bondade divina para com a sua criação, tratando-os de tal forma, com generosidade (Sl 145:9 e versículos 15-16, Salmos 36:6 e 104:21, Mateus 5:45 e 6:26, Lucas 6:35 e Atos 14:17). 

Beneficência:

Em comparação com a benevolência, a beneficência seria a parte prática, enquanto a primeira seria a teoria; uma é a intenção e a outra é a execução.

Complacência:

trata-se do consentimento (concordância) para com a beneficência. É o aspecto no próprio Deus que o faz ser de acordo com Suas Virtudes e as ações se identificam com Ele. (Salmos 35:27, Salmos 51:6, Isaías 42:1, Mateus 3:17 e Hebreus 13:16)

Longanimidade/Paciência:

Umas das línguas mater da Bíblia são o hebraico e o grego. A expressão hebraica para esse aspecto é  erek'aph e tem o significado de lento para a ira, já no grego é utilizada a expressão makrothymia que significa ira longe. Dessa forma, a paciência implica na "tolerância" de Deus aos pecadores (adiamento do merecido julgamento) (Êxodo 34:6,  Salmos 86:15,  Romanos 2:4 e 9:22, I Pedro 3:20; e II Pedro 3:15) 

Misericórdia/Compaixão/Compassividade/Pi-edade/Benignidade/Clemência/Generosidade:

Do hebraico chesed e racham, do grego eleos, implica na demonstração do atributo de Deus, que é a bondade, para aqueles que se encontram em estado calamitoso, de miséria, sem levar em conta o fato de merecimento ou não. (Deuteronômio 5:10, Salmos 57:10, Salmos 86:5, I Crônicas 16:34, II Crônicas 7:6,  Salmos 116:5, Salmos 136,  Esdras 3:11, Salmos 145:9,  Ezequiel 18:23-32, Êxodo 33:11, Lucas 6:35, Salmos 143:12 e Jó 6:14).

Aparentemente, a misericórdia e paciência são o mesmo aspecto, entretanto, se diferem no que diz respeito como o seu alvo será visto: na primeira é um desafortunado e demonstra comiseração (compaixão) para com o homem. Na segunda o ser humano é visto como um ímpio (criminoso) e demonstra "tolerância" para com o pecado, que gerou insatisfação para com Deus (a insatisfação Divina requer punição merecida). Contudo, mesmo que haja misericórdia para com o ser humano, a pena ainda seria justamente meritória. No fim das contas, Deus está segurando a Sua Ira com uma mão e liberando misericórdia com a outra. Entretanto, no tempo oportuno, Ele abrirá mão que contém a ira, mas encolherá a mão para a misericórdia (Apocalipse 21:8).

Graça:

Bondade para com aquele que é indigno pecador (Êxodo 33:19). Diferente da misericórdia, nesse caso, a Graça concede ao pecador bênçãos que ele não merece. A única coisa que é de mérito de todos é o inferno, e é aí que a misericórdia entra, concedendo a oportunidade de não parar lá; ninguém tem o direito de ir ao Céu, aí que e entra a Graça, concedendo acesso para lá.

Obs: Graça e misericórdia são aplicáveis apenas ao ser humano.